Ratzinger e Relativismo. Ci vuole l’Onu Per ridare le “palle” alla Stampa Italiana

Vincenzo A. Romano

L’attacco portato dal Papa a marxismo e illuminismo, l’attacco alla scienza senza aggettivi riporta indietro di secoli (in effetti vorrebbe), è passato fra l’indifferenza della stampa italiana troppo prudente per rispondere al papa. C’è voluta l’ONU, pure tacciata, anzi “accusata” di relativismo, ma non supina a dare coraggio a qualche commentatore. Prima tutti zitti colonne e colonne, ora passate in secondo piano, a dare conto e spiegare il bisogno della scienza etica. Nell’enciclica riappare, manco a dirlo l’aldilà . Riappaiono l’Inferno ed il Purgatorio (il limbo l’aveva abrogato) ed il giudizio finale. Come a dire “stateve accuorte”.
Ad aspettare, nell’ aldilà, un giudizio evidentemente severo, “non sarà un colpo di spugna” chi ci deve rimanere? Tutti o solo i credenti? Cioè, anche non laici? Molti sono i filosofi che cita il Papa, come a dare fondamento alla Spe salvi *: San Tommaso D’Aquino, San Francesco d’Assisi, Sant’Ambrogio, Bernardo di Chiaravalle, Lutero, Kant, Marx, Adorno, Henry de Lubac, Francesco Bacone. Per seguirne alcuni e usare altri e arrivare alla conclusione che poi è il tormentone della Chiesa. Inferno, Purgatorio e Giudizio Universale incombono e quindi per salvarti lo devi sperare. Ma chi può salvarsi? I cristiani perché lo hanno come elemento distintivo (?). La vita dei cristiani non finisce nel vuoto (torna l’aldilà) ma la questione non è semplice perché : “Senza Dio, il mondo è buio, davanti a un futuro oscuro”. E dà una soluzione : “giungere a conoscere Dio, il vero Dio, questo significa ricevere speranza”. La speranza che quel giudizio severo non ti sbatta all’inferno. Ma questo lo sapevamo dalle suore che ce lo dicevano al catechismo oltre cinquant’anni or sono. Ma siccome non avevano studiato non sapevano che chi ci tiene sul baratro dell’inferno sono due responsabili che al papa stanno proprio sulle palle e sono : l’Illuminismo che ci ha fatto conoscere la potenza della libera ragione e quell’accidentaccio di Marx che mollando l’uomo religioso da un canto ha tirato fuori quest’uomo che si realizza attraverso la società, l’uomo che pensa e combatte. Un uomo che si realizza attraverso la propria lotta, un uomo faber del Rinascimento, insomma difficilmente gestibile. Un’altra domanda ci rimane irrisolta e non ce la siamo fatta in solitudine chi è il “fedele laico” ? Una domanda : « Dal sillabo di Pio IX, allo scatto di Giovanni XXIII, all’ascetismo del papa dei 30 giorni, per non parlare del massmediatico Giovanni Paolo II e dell’inversione di Ratzinger, ma c’è un pensiero più ondivago e relativista di quello della Chiesa?»

* “Spe salvi” , vale a dire Spes salvi facti sumus. Siamo salvati dalla speranza :citazione da San paolo